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彼此有矛盾、冲突之处，则以《中论》作为抉择法义的依据，故不同于学界所了解的四《阿含》。智旭则沿用净影慧远的观点，认为三藏教应“有通有别”，“通”指大、小二乘；“别”指小乘。智旭私淑天台教观，而不会局限...
正持法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015974442.html
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还俗”，反而是保持僧伽清净的一种重要机制。个人行为不要影响到僧伽的清净，这是前提；其次，个人是要出家，还是不想出家，则抉择权在于自己。 3.我们不宜误以为，即使犯了根本大戒，还是持有“戒体”。要...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424774740.html
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他在大乘经典中明显、广泛宣示的教义，在小乘佛法中往往是以不明显、略说的方式出现。比如讲到空性，佛陀就在小乘根基众生前着重抉择了人无我空性，至于远离一切戏论的大空性则并未作明显、公开的开示，但也早已在...求实之间，时间当会作出最公正的抉择－－真的假不了，所作不空亡，所有人都难逃因果的定则。我们身、口、意的一切举止、动心，如果不为自己也不为众生认真负责的话，那就等因果来对我们的所言所行进行裁决吧。
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佚名
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判断时，他会首先依赖佛法的标准，其次才参照世间法。要知道，一个人能够时刻保持清醒的头脑，运用佛法的智慧去观察和抉择，对一个人的人生与事业该是多么的重要！然而今人却盲目地听从自己的私心与他人的分别念，...自己的智慧进行辨别、取舍，谨慎抉择后方可实际修持。
众所周知，全知无垢光尊者和荣素班智达是宁玛巴所有传承体系之无上教主。然而以我本人的因缘来看，我却对麦彭仁波切更具信心。虽然就本质而言，麦彭仁波切教言的...
佚名
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时代有很多人，不仅对佛法完全无知，即便对一些所谓流传甚广的民间说法也缺乏相应的判断、抉择能力，当他们一味奉行这些根本无有丝毫道理的大众口头说辞时，有意无意之间就造下了来生必堕恶趣的恶因。比如很多人都认为...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23063076324.html
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总是能正确地对待现实、对待自己，自主地选择目标。我要干什么，我能干什么，我喜欢干什么，社会要我干什么，这些因素他都能理性地加以考虑，从而作出智慧的抉择。大丈夫不相信命运，他认为每个人的命运操纵在个人...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115776616.html
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最终的抉择要做一决定，可是，世尊在太阳快下山的时候，就有两个天神来报告，第一天一个天神来跟世尊报告跋迦梨想要解脱，这里的用词非常含蓄，在汉译里比较清楚，第22，“世尊，尊者拔迦梨疾病困苦，思惟解脱，...
祝平次
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21481077119.html
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所谓的“寻、伺、喜、乐、定”。禅定，佛教要的当然不是定境，他是利用定境来做一个好的观察、抉择。就是至少从定的基本功用，就是让心静止下来，在心宁静的情况，就有力量，就有很敏锐的洞察力可以去观察，所以那个...
蔡奇林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21482877132.html
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李贽罹祸分析的更为深刻：
卓吾所著书，于上下数千年之间，别出手眼，而其掊击道学，抉择情伪，与耿天台往复书，累累万言，胥天下之伪学者，莫不胆张心动，恶其害己，于是咸以为妖为幻，噪而逐之。……寻以妖人...
戴继诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21485477158.html
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任何一个法门，不应该落入法门的情见中去，扬自抑他，或一味地夸大自宗的法门，这都是佛门的不幸。我们应该依照经论，如实而又理智地去抉择法的义理，使之既能契应当代众生的根性（契机），又不违背法的本义（契理）。...
果定法师
|佛学论文|因明|五明|
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